အရွင္ဆႏၵာဓိကရ႕ဲ ဆံုးမစာေလးပါ။

ဘယ္သူကဲ့ရဲ႕ကဲ့ရဲ႕ ဘုရားမကဲ့ရဲ႕ေအာင္ေန၊
စိတ္မွာအသိဥာဏ္နည္းရင္ ရိုင္းတယ္၊
စိတ္မွာအသိဥာဏ္မ်ားရင္ ယဥ္ေက်းတယ္။ ဆဲဆိုတာသူ႕အလုပ္ သည္းခံတာကိုယ့္တာ၀န္၊ကဲ့ရဲ႕တာသူ႔အလုပ္ သည္းခံတာကိုယ့္တာ၀န္၊
ခ်စ္စရာေကာင္းတာသူ႔အလုပ္၊ မခ်စ္မိေအာင္သည္းခံတာကိုယ့္တာ ၀န္၊
မုန္းစရာေကာင္းတာသူ႔အလုပ္၊ မမုန္းမိေအာင္သည္းခံတာကိုယ့္တာ၀န္။
စိတ္မပူေလာင္ခ်င္ရင္ ဘယ္သူ႔ကိုမွမခ်စ္ပါနဲ႔၊
စိတ္မဆင္းရဲခ်င္ရင္ ဘယ္သူ႔ကိုမွမမုန္းပါနဲ႔။
ကိုယ့္ကိုကိုယ္စိတ္ေကာင္းရွိတယ္၊ သေဘာထားၾကီးတယ္လို႔ ယူဆထားရင္၊
ၾကီးတဲ့အျပစ္ေသးေအာင္၊ ေသးတဲ့အျပစ္ ပေပ်ာက္ေအာင္ ျပဳလုပ္ႏိုင္စြမ္းရွိရမယ္။

သူတစ္ပါးရဲ႕အမွားခ်ဳိ႕ယြင္းခ်က္ကို အျပစ္ျမင္၊ အျပစ္တင္မယ္ၾကံတိုင္း၊
ငါ့မွာေရာ အမွားလံုး၀မရွိဘူးလား လုိ႕ ဆင္ျခင္ႏွလံုးသြင္းႏိုင္မယ္ဆိုရင္ေတာ့၊
သူတစ္ပါးရဲ႕လုပ္ရပ္ေတြအေပၚ သည္းခံခြင့္လႊတ္ႏိုင္စြမ္း တိုးပြားလာမွာအမွန္ပဲ။ ဘယ္အာရုံနဲ႕ေတြ႕ေတြ႕တုန္လႈပ္မႈမရွိပဲ စိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ ေနတတ္ျခင္းဟာ
စိတ္က်န္းမာေရးပါပဲ။ 

စိတ္က်န္းမာေရး ခ်ဳိ႕ယြင္းသူေတြရဲ႕ အဓိကအားနည္းခ်က္ကေတာ့၊ အရာရာကိုနားလည္မႈခြင့္လႊတ္မႈေခါင္းပါးျခင္းပဲ။ ေကာင္းတဲ့အေျခအေနနဲ႕ပဲေတြ႔ေတြ႔၊ ဆိုးတဲ့အေျခအေနနဲ႔ပဲေတြ႔ေတြ႕၊ေကာင္းတဲ့အခ်က္ကိုမရရေအာင္ရွာၾကံေတြးၿပီးစိတ္ခ်မ္းသာေအာင္ထားတတ္တာကိုစိတ္ထားတတ္တယ္လို႕ေခၚတယ္။ စိတ္မထားတတ္ရင္စိတ္ခ်မ္းသာစရာနဲ႕ ေတြ႔ေနတာေတာင္မွ စိတ္ဆင္းရဲေနတတ္ပါတယ္။ သူတစ္ပါးေကာင္းတာ မေကာင္းတာကို ေ၀ဖန္ေနရမယ့္ အခ်ိန္မဟုတ္ေတာ့ပါဘူး။
ကိုယ္ေကာင္းေအာင္ပဲ ေနရမယ့္အခ်ိန္ျဖစ္ေနပါၿပီ။
ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ ေသဖို႔ရာ တျဖည္းျဖည္းနီးလာၿပီေလ။

ေကာင္းမႈကုသိုလ္အလုပ္ဆိုတာ လုပ္ခ်င္စိတ္ထက္ထက္သန္သန္ရွိတုန္း ျမန္ျမန္သြက္သြက္ထလုပ္လိုက္မွ ထေျမာက္ေအာင္ျမင္တတ္ပါတယ္။ အေၾကာင္းတစ္ခုခုျပၿပီးအခ်ိန္ဆြဲမယ္ဆိုရင္ မလုပ္ျဖစ္ေတာ့ပဲ လြဲေခ်ာ္သြားတတ္ပါတယ္။စိတ္ညစ္တယ္ စိတ္ဓာတ္က်တယ္ဆိုတာ တစ္ကယ္ေတာ့ ေလာကသဘာ၀ကို မသိလို႔သာျဖစ္တယ္။
ေလာကမွာ ဘယ္အရာမွ ၾကာရွည္တည္တံ့တယ္ဆိုတာ မရွိပါဘူး။ ရႈံးလို႔စိတ္ဓာတ္က်ေနတာ၊ႏိုင္လို႔ေသြးနားထင္ေရာက္ေနတာ၊အားလံုးဟာေလာကဓမၼတာကိုသေဘာမေပါက္လို႔ျဖစ္ပါတယ္။တကယ္ေတာ့ ဘယ္အရာမဆို ေရပြက္ပမာပါပဲ။ႏိုင္ျခင္းနဲ႔ရႈံးျခင္း၊ေပ်ာ္ရႊင္ျခင္းနဲ႔စိတ္ညစ္ျခင္း၊ေထာင္လႊားျခင္းနဲ႔နိမ့္က်ျခင္း၊ရွင္ျခင္းနဲ႕ေသျခင္းဆိုတာေတြရဲ႕ၾကားမွာျခားထားတဲ့စည္းေၾကာင္းကပါးပါးေသးေသးမွ်င္မွ်င္ေလးျဖစ္တယ္။တစ္ဖက္ကတစ္ဖက္ကိုရုတ္တရပ္ခ်က္ခ်င္းၾကီးကူးေျပာင္းေရာက္ရွိသြားႏုိင္ပါတယ္။ႏုိင္ခ်ိန္မွာမီးကုန္ယမ္းကုန္ေပ်ာ္ျမဴးၿပီးမာနေထာင္လႊားတာဟာ အသိဥာဏ္နည္းသူမ်ားရဲ႕ လကၡဏာျဖစ္တယ္။အဲဒီအႏုိင္ကဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာခံမွာမို႔လို႔လဲ။တစ္သက္လံုးႏုိင္တဲ့ေနရာကခ်ည္းေနရမယ္မ်ားထင္ေနလား။ ရႈံးနိမ့္သူက ရႈံးလို႔ဆိုၿပီး စိတ္ဓာတ္ေတြက်ဆင္းကာ ဘ၀ပ်က္သလို
ခံစားေနရတာဟာ လူည့ံ ျဖစ္ေၾကာင္းျပတဲ့ လကၡဏာျဖစ္တယ္။ ရႈံးေပမယ့္ မညံ့ရင္အႏိုင္ဘက္ကို ကူးေျပာင္းေရာက္ရွိသြားႏုိင္တယ္။ အခြင့္ထူးဆိုတာ ျမင္တတ္ၾကည့္တတ္တဲ့သူေတြအတြက္ေတာ့ အခါမလပ္ရွိေနပါတယ္။ ယူတတ္ဖို႔ ယူရဲဖို႔လိုတယ္။
လူညံ့ျဖစ္ေနရင္ေတာ့ တစ္သက္လုံးအရႈံးေခ်ာက္ကမ္းပါးက တက္ဖြယ္မရွိဘူး။
စိတ္ညစ္စရာနဲ႕ ၾကဳံေတြ႕ရင္ တစ္ကိုယ္ေရတိတ္တိတ္ေလး က်ိတ္က်ိတ္မေဆြးပါနဲ႔။ျဖစ္လာတာဟာ ေကာင္းဖို႔ျဖစ္လာတာပဲလို႔ ႏွလံုးသြင္းပါ။လူေတြမွာ တစ္ခါတစ္ေလ တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္ အႏိုင္ယူခ်င္တဲ့စိတ္ျဖစ္တတ္တယ္။သားသမီးအေပၚ၊ခင္ပြန္း ဇနီးအေပၚကိုသာမက အလုပ္ခြင္မွာလည္း တစ္ေယာက္ကိုတစ္ေယာက္
အႏိုင္ယူခ်င္တဲ့စိတ္ရွိေနရင္ေတာ့ စိတ္မခ်မ္းသာမႈမရွိႏုိင္ပါဘူး။
ႏိုင္တဲ့သူလည္းစိတ္မေအးခ်မ္းဘူး။

ရႈံးတဲ့သူလည္းစိတ္မေအးခ်မ္းဘူး။အႏိုင္အရႈံးမရွိဘဲ တစ္ေယာက္နဲ႔တစ္ေယာက္ ေလးေလးစားစားဆက္ဆံေျပာရတာပိုၿပီးစိတ္ခ်မ္းသာတယ္။

***၀န္ခံခ်က္*** Emailမွရတာကုိတစ္ဆင္႔ (ဆရာေတာ္အရွင္ဆႏၵာဓိကရ႕ဲ ဆံုးမစာေလးကုိ) မွ်ေ၀လုိက္ပါသည္။

သံေ၀ဇနိယ ေလးဌာနနဲ႔ သံေ၀ဂ ရစရာမ်ား

ဇာနည္မာန္

ဗုဒၶျမတ္စြာ ပြင့္ေတာ္မူတဲ့ အိႏၵိယႏိုင္ငံ ဘီဟားျပည္နယ္ထဲက ဂယာဆိုတဲ့ ေနရာေဒသဟာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြအဖို႔ ဗုဒၶဂယာ ဘုရားဖူးသြားၾကစို႔လို႔ ရည္မွန္းၾကရတဲ့ ၿမိဳ႕ေလးပါ။ ဗုဒၶပြင့္ခဲ့တဲ့ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ဟာ ဂယာနဲ႔နီးနီးကပ္ကပ္ရွိေနလို႔ ဒီေနရာ ႏွစ္ခုကို ေပါင္းစပ္ၿပီးေတာ့ ဗုဒၶဂယာလို႔ ေခၚၾကတာကို ၁၈ ရာစုကေန စတင္ခဲ့တယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ေရွးယခင္ကေတာ့ မဟာေဗာဓိပင္ရွိရာေျမလို႔ အဓိပၸာယ္ရတဲ႔ ေဗာဓိမ႑ လို႔ ေခၚၾကပါတယ္။ကမၻာတ၀န္းက ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ အထြဋ္အျမတ္ထားၾကတဲ့၊ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ စိတ္၀င္စားသူေတြ လာေရာက္ၾကတဲ့ ေနရာတခုဆိုေပမယ့္ အိႏၵိယရဲ႕အပူဒဏ္လြန္ကဲတဲ့ ေဒသမွာရွိတာမို႔ အခုလို ေႏြရာသီကို ေရာက္လာျပီဆိုရင္ ေဆာင္းတြင္း ကာလ ေတြတုန္းက အေရာင္စံုဧည့္သည္ေတြနဲ႔ စည္ကားေနတတ္တဲ့ ဂယာဟာ ေနေရာင္ျပင္းျပင္း၊တံလွ်ပ္ေတြနဲ႔ ဖုန္တလံုး လံုးေအာက္မွာ ေျခာက္ေသြ႔တဲ့အသြင္အျပင္ေတြဘက္ကို ေျပာင္းလို႔လာေနပါတယ္။
ဗုဒၶက်မ္းဂန္ေတြမွာ ဖတ္ရဖူးတဲ့ ေတာက္ပေသာ နီလာေရာင္ ျပာေသာအဆင္းနဲ႔ နီလဇလံ ျမစ္ဆိုတဲ့ နိရဥၨရာျမစ္ႀကီးဟာလည္း ေရတစက္မွ မရွိ၊ သဲေတြအတိျဖစ္ေနေပမယ့္ ေနပူဒဏ္မေၾကာက္တဲ့ အိႏၵိယတိုင္းသား ကေလးငယ္ေလးေတြကေတာ့ ဘုရားဖူးရာသီလက္က်န္ ခရီးသြား တေယာက္တေလဆီက စြန္႔ႀကဲေပးလႉမယ့္ေငြအေၾကြေလးေတြ ရႏိုးႏိုးနဲ႔ ဗုဒၶပြင့္ေတာ္မူရာ မဟာေဗာဓိ ေစတီေတာ္၀င္းအတြင္းမွာ ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနၾကဆဲပါ။ခ်ိဳင့္၀ွမ္းေလးတခုထဲမွာ ရွိေနတဲ့ မဟာေဗာဓိ ေစတီေတာ္ရင္ျပင္မွာေတာ့ညေန၄ နာရီအခ်ိန္ျဖစ္ေနတာေတာင္ ေျခခ်မရႏိုင္ ေလာက္ေအာင္ ပူလြန္းလွပါတယ္။ ဘုရားဖူးေတြနဲ႔ စည္ကားေလ့ရွိတတ္တဲ့ ညေန ၆နာရီေလာက္မွာေတာ့ နီညိဳေရာင္ ေယာဂီ ၀တ္စံုနဲ႔ ျမန္မာဘုရားဖူးေတြ၊ မီးခိုးေရာင္၀တ္စံုေတြနဲ႔ ဗီယက္နမ္ သီလရွင္ေတြ၊ အျဖဴေရာင္ ေယာဂီ၀တ္စံုနဲ႔ ထိုင္းဘုရားဖူးတခ်ိဳ႕၊ရိုးရာ၀တ္စံုနဲ႔ တိဘက္ဘုရားဖူးတခ်ိဳ႕ တဖြဲဖြဲေရာက္လာၾကၿပီး ဘုရား၀တ္ျပဳၾကတာကို ေတြ႔ရပါတယ္။ ေစတီေတာ္ ပရ၀ုဏ္ အထဲမွာေတာ့ သစ္ရိပ္ေတြ ရွိေနေပမယ့္ ပူေလာင္ေနဆဲပါပဲ။ဗုဒၶဂယာဘုရားဖူးခရီးစဥ္အတြက္ အေကာင္းဆံုးအခ်ိန္ေတြဟာ စက္တင္ဘာကေန ဒီဇင္ဘာလဆန္းနဲ႔ ေဖေဖာ္၀ါရီ လကုန္ပိုင္း ေလာက္ကေန သႀကၤန္မတိုင္ခင္ ဧၿပီလဆန္းအထိကာလေတြပါ။ က်န္တဲ့အခ်ိန္ေတြကေတာ့ ပူလြန္းေအးလြန္းတာေၾကာင့္ ဘုရား ဖူး ေတြအတြက္ သက္ေသာင့္သက္သာ မရွိလွပါဘူး။ ဗုဒၶဂယာဘုရားဖူး ခရီးစဥ္ကို ျမန္မာျပည္ကေန ပို႔ေဆာင္ေပးေနတဲ့ လုပ္ငန္းေတြကေတာ့ သာသနာေရး ဦးစီးဌာန လက္ေအာက္ ခံအဖြဲ႔ ၂ ဖြဲ႔ျဖစ္တဲ့ ေအာင္ခ်မ္းသာ၊ ရန္ကုန္နဲ႔ အျခားကိုယ္ပိုင္လုပ္ငန္းေတြကေတာ့ ဒါနတိုး၊ မဟာတိုး၊ နီလာတိုး၊ ေရႊမဟာ၊ မိဂဒါ၀ုန္၊ ေအာင္ပန္း၊ မဇၩိမဂုဏ္၊ ေက်ာ္ေအာင္စံထား၊ သမၼတ၊ ေရႊမွီ၊ ေရႊမဂၢင္၊ ပိေတာက္ေရႊ၀ါ စတာေတြပါ။အိႏၵိယႏိုင္ငံက ျမန္မာ ခရီးသြားေတြကို ဆိုက္ေရာက္ဗီဇာထုတ္ေပးတာေၾကာင့္ ဗီဇာရယူဖို႔လြယ္ကူလာတာအျပင္ရန္ကုန္ကေနဂယာတိုက္႐ိုက္ေျပးဆြဲေပးေနတဲ့အျပည္ျပည္ဆိုင္ရာ ျမန္မာ့ ေလေၾကာင္းလိုင္း(MAI)က ခရီးစဥ္ေတြဆြဲေပးလာတာေတြ၊အဲမႏၱေလး ကလည္း ရန္ကုန္-ဂယာ၊ မႏၱေလး-ဂယာ တိုက္႐ိုက္ခရီးစဥ္ေတြ တိုးခ်ဲ႕လာတာေတြေၾကာင့္ ဒီ ၂၀၁၀-၂၀၁၁ ဘုရားဖူး ရာသီမွာကေတာ့ လာမယ့္ ေမလကုန္အထိ ဘုရားဖူးခရီးစဥ္ေတြရွိေနဦးမယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒီလိုခရီးစဥ္ေတြ တိုးခ်ဲ႕လာၿပီး ဘုရားဖူးေတြ ဂယာကို ႏွစ္စဥ္နဲ႔အမွ် တိုးမ်ားလာတာ ေကာင္းေပမယ့္ အဓိကျဖစ္တဲ့ ရာသီဥတု အေျခအေနနဲ႔ လမ္းခရီးမွာ ေတြ႔ႀကံဳရႏိုင္တာေတြကို တင္ႀကိဳရွင္းျပမထားတတ္တဲ့ ၀ိသမေလာဘ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းရွင္တခ်ိဳ႔ေၾကာင့္ ဘုရားဖူးေတြ ဒုကၡေရာက္ၾကရတယ္လို႔ ဂယာက ျမန္မာရဟန္းေတာ္တပါးက ဧရာ၀တီကို မိန္႔ပါတယ္။အိႏၵိယရဲ႕ မိုးေခါင္ေရရွားရပ္၀န္းက ဂယာရဲ႕ ေန႔လယ္ခင္း အပူခ်ိန္က အနည္းဆံုး ၃၅ ဒီဂရီ စင္တီဂရိတ္ကေန ၄၁ ဒီဂရီ စင္တီ ဂရိတ္ အထိ ရွိေနတာပါ။ ဒီလို ပူျပင္းတဲ့အထဲ ခရီးပန္းတာနဲ႔ ေပါင္းလိုက္မိေတာ့ ျမန္မာဘုရားဖူးအဖြဲ႔ေတြက သက္ႀကီးရြယ္အို ေတြ ေသဆံုးတာ၊ အပူရွပ္ၿပီး ေနထိုင္မေကာင္းျဖစ္တာေတြ ရွိလာတယ္လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။ “ၿပီးခဲ့တဲ့ ဧၿပီ ၉ ရက္ေန႔က ေဒၚၿငိမ္းတင္ (၆၈)ႏွစ္ဟာ သာ၀တၲိမွာ ဆံုးသြားတယ္။ ေန႔လယ္ ၁ နာရီခြဲေလာက္က။ ေနပူထဲ ဘုရားဖူးျပန္လာၿပီး နားေနတုန္း ေရွာ့ခ္ျဖစ္သြားတာ။ေနာက္တေယာက္ဆိုလည္း ကာလကတၱားမွာ အဲ့ဒီလိုပဲ ပူၿပီး ေရွာ့ခ္ရ ေတာ့ ဦးေႏွာက္ခြဲစိတ္တာေတြ လုပ္လိုက္ရတယ္” လို႔ ဆရာေတာ္ကဗုဒၶဂယာ ဘုရားဖူးလို႔ အမ်ားသိၾကတဲ့ ဘုရားဖူး ခရီးစဥ္မွာ ဗုဒၶဖြားျမင္ရာေနရာ နီေပါႏိုင္ငံ လုမၸီနီ၊ ဂယာအနီးနား၀န္းက်င္မွာရွိတဲ့ တရားက်င့္ရာ ဥ႐ုေ၀လေတာ၊ သဗၺညဳတ ဉာဏ္ ရရာ မဟာေဗာဓိေညာင္ပင္ေနရာ၊ဓမၼစၾကာ တရားဦးေဟာရာ ဗာရာဏသီၿမိဳ႕အနီးက မိဂဒါ၀ုန္ေတာေနရာ၊ ကုသိနာ႐ံုၿမိဳ႕က ပရိနိဗၺာန္စံရာ ေနရာဆိုတဲ့ သံေ၀ဇနိယ ေလးဌာနကိုအဓိကထားသြားၾကပါတယ္။ ဒီေနရာ ေလးဌာနဟာ တေနရာနဲ႔ တေနရာ အနည္းဆံုး မိုင္၃၀ကေန မိုင္ ၁၅၀ ေက်ာ္အထိကြာေ၀းပါတယ္။ ဒီခရီးကို ဘတ္စ္ ကားေတြနဲ႔သာ သြားၾကရပါတယ္။ အိႏၵိယႏိုင္ငံဟာ တိုးတက္ဖြံ႔ၿဖိဳးတယ္ဆိုေပမယ့္ ဗုဒၶဂယာ ဘုရားဖူးသြားရာ လမ္းတေလွ်ာက္ မွာေတာ့ ခ်ိဳင့္ခြက္ေတြ၊ ကတၱရာအျပည့္မရွိတဲ့ အေ၀းေျပးကားလမ္းေတြရယ္၊ မျပည့္စံုတဲ့ ေလး၊ ေရွာ့ဘားေတြ၊ သက္ေသာင့္ သက္သာမရွိတဲ့ ထိုင္ခံုေတြ၊ ပံုမွန္အလုပ္မလုပ္တဲ့ ေလေအးေပးစက္ေတြနဲ႔ အငွားလိုက္ဘတ္စ္ကားေတြကိုသာ ဘုရားဖူးအဖြဲ႔ေတြ အားထားေနၾကရတာပါ။လမ္းမေကာင္းတာရယ္၊ကားမေကာင္းတာရယ္၊မဆင္မျခင္ေမာင္းႏွင္ေလ့ရွိတဲ့ ေဒသခံ ကားသမားေတြရယ္ေၾကာင့္ ယာဥ္ တိုက္မႈျဖစ္လို႔ ဘုရားဖူးေတြ ဒဏ္ရာအနာတရျဖစ္တာ၊ အသက္ဆံုး႐ံႈးရတာေတြကိုလည္း မၾကာခဏ ၾကားရေလ့ရွိပါတယ္။ ဘုရားဖူးအဖြဲ႔ေတြမွာ လိုက္ပါလာတဲ့သူအမ်ားစုဟာ အသက္ ၅၀ နဲ႔အထက္ သက္ႀကီးရြယ္အိုေတြပါ၀င္ေလ့ရွိတာေၾကာင့္ ဒီလို အပူလြန္ကဲတဲ့ ရာသီဥတုမ်ိဳးမွာ ေလယာဥ္ေပၚကေန ဂယာေလဆိပ္ကိုဆင္းတာနဲ႔ အပူဒဏ္ကို ႐ုတ္တရက္ခံစားၾကရၿပီး မူးေမာ္သူေတြလည္း ရွိၾကတယ္လို႔ ဆိုပါတယ္။
ဆရာေတာ္က “ဒီအခ်ိန္က ေခ်ာက္၊ ေရနံေခ်ာင္း ပူတာထက္ကို ပိုတာ။ ေနထြက္တာနဲ႔ ပူ။ ေႏြေရာက္လာေလေလ ပိုပူေလေလ ပဲ။ ဒီအခ်ိန္ မလာသင့္ေတာ့ဘူးဆိုတာ ဘုရားဖူးေတြက မသိၾကဘူး။ အဆင္ေျပတယ္ပဲ ထင္ၾကတာ။ ဒါကို ဘုရားဖူးလုပ္ငန္း လုပ္ေနသူေတြက ဘုရားဖူးရၿပီးေရာ၊ ေငြရၿပီးေရာ မလုပ္ဘဲ ေသခ်ာရွင္းျပ ေျပာျပသင့္တယ္”လို႔ မိန္႔ပါတယ္။ ပံုမွန္အားျဖင့္ သံေ၀ဇနိယ ေလးဌာနကို ခရီးတပတ္ ပတ္ဖို႔မွာ ၁၀ ရက္အထက္အခ်ိန္ေပးရင္ ဘုရားဖူးေတြလည္း သက္ေသာင့္သက္သာနဲ႔ ေအးေအးေဆးေဆး ဘုရားဖူးႏိုင္ၾကပါတယ္။ အခုေနာက္ပိုင္းမွာေတာ့ ေဒလီၿမိဳ႕နဲ႔ ကာလကတၱားၿမိဳ႕ကိုပါ ခရီးစဥ္မွာ အၿပိဳင္အဆိုင္ ထည့္သြင္းလာတာေၾကာင့္ ခရီးစဥ္တခုကို ၁၅ရက္ကေန ၁၈ ရက္အထိ ၾကာျမင့္လာတယ္လို႔ ဆရာေတာ္က မိန္႔ပါတယ္။ဆရာေတာ္က “ေဒလီေတြ၊ ကာလကတၱားေတြကို တဖြဲ႔နဲ႔ တဖြဲ႔ သာေအာင္ အၿပိဳင္ဆိုင္ထည့္လာၾကတာ။ ရက္တိုနဲ႔တမ်ိဳး၊ ရက္ရွည္တမ်ိဳး။ ခရီးေတြ ရွည္ၿပီး ဘုရားဖူးေတြ ပင္ပန္းတာပဲ အဖတ္တင္တယ္။ အခုလို ပူတဲ့အခ်ိန္ဆို ပိုဆိုးတာေပါ့”လို႔ မိန္႔ပါတယ္။ ဘုရားဖူးပို႔ေဆာင္ေရးအဖြဲ႔တခ်ိဳ႕ရဲ႕ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာတုန္းက ေၾကာ္ျငာထားတဲ့ တည္းခိုေနထိုင္စရာ၊စားေရးေသာက္ေရးစတဲ့ ၀န္ေဆာင္မႈေတြနဲ႔ တကယ့္လက္ေတြ႔မွာ ကြာျခားေနတာေတြ၊ အဖြဲ႔တြင္းမွာပါလာတဲ့ အေရးႀကီးပုဂၢိဳလ္ေတြနဲ႔ ခြဲျခားဆက္ဆံ ခံရတာေတြ၊ ခရီးစဥ္မွာပါတဲ့ ေနရာေတြအတိုင္း မပို႔ေပးတာေတြေၾကာင့္ ဘုရားဖူးေတြနဲ႔ ဘုရားဖူးပို႔ေဆာင္ေရးအဖြဲ႔ေတြအၾကား မေျပမလည္ျဖစ္ရတာေတြကလည္း ဒုနဲ႔ေဒးပါပဲ။ႏိုင္ငံရပ္ျခားကို ဘုရားဖူးထြက္တယ္လို႔ ေျပာတဲ့အခါ အမ်ားစု အျမင္မွာက ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားတဲ့ ဟိုတယ္၊တည္းခိုခန္း၊ ေကာင္း မြန္တဲ့ စားေသာက္ဖြယ္ရာေတြ၊ သက္ေသာင့္သက္သာရွိမယ့္ ကားႀကီးေတြနဲ႔ သြားလာရမယ္လို႔ တြက္ဆထားၾကေပမယ့္ အမွန္ တကယ္မွာေတာ့ သံေ၀ဇနိယ ေလးဌာနမွာ တည္ထားတဲ့ ျမန္မာဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေတြမွာ တည္းခိုရတာ၊ ဘုရားဖူးပို႔ေဆာင္ေရးအဖြဲ႔က စရိတ္ေခၽြတာစီမံလိုက္တဲ့ အစားအေသာက္ေတြနဲ႔ အဆင္မေျပျဖစ္ရတဲ့အခါမွာေတာ့ စိတ္ခ်မ္းေျမ႕စရာမရွိတဲ့ ဘုရားဖူးခရီးစဥ္ ျဖစ္သြားရတယ္လို႔ ဘုရားဖူးတေယာက္က ဆိုပါတယ္။သူက“ခရီးစဥ္ကို၀ယ္တုန္းက သူတို႔ေျပာတာနဲ႔ လက္ေတြ႔ႀကံဳရတာေတြက တျခားစီျဖစ္ေနတယ္။ အဖြဲ႔မွာ လူကမ်ားလြန္းေတာ့ ဘုရားဖူးလည္း ပုဆိန္ေပါက္ပဲ။ အကုန္ သြားသုတ္သုတ္၊ စားသုတ္သုတ္နဲ႔ဆိုေတာ့ စိတ္ေရာလူေရာ အနားမရဘူး။ခရီးေ၀းေတာ့လမ္းမွာစားဖို႔ ထည့္ခဲ့တာေတြကလည္း အဆင္မေျပတာမ်ားတယ္။ကားကလည္း သက္ေသာင့္သက္သာမရွိေတာ့ ပင္ပန္းတယ္”လို႔ေျပာျပပါတယ္။ဘုန္းေတာ္ႀကီးေက်ာင္းေတြမွာတည္းခိုရမယ္၊အျခားသူေတြနဲ႔အတူတြဲေနရမယ္ဆိုတာ သူ႔အေနနဲ႔ သိနားလည္ထားေပမယ့္ ဘုရားဖူးခရီးစဥ္တေလွ်ာက္ တျခားဘုရားဖူးအဖြဲ႔ေတြကလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားရွိေန၊ သူတို႔ရဲ႕အဖြဲ႔႕လည္း လူ ၁၀၀ ေက်ာ္ ပါလာတာမို႔ စိတ္က်ဥ္းၾကပ္ရတယ္လို႔ သူကဆိုပါတယ္။

JAMMU&KISHMIR အမွတ္တရေန႔မ်ား

"အုိကာလာမတို႔"

(၁) တဆင့္စကား အဆင့္ဆင့္ၾကားရသည္တို႔အေပၚမွာလည္း အၿပီးသတ္ ဆံုးျဖတ္ခ်က္မခ်ၾကကုန္ႏွင့္။

(၂)သင္တို႔အထက္က ဘိုးေဘးဘီဘင္ အစဥ္အဆက္လာ ဓေလ့ထံုးတမ္းမ်ားကိုလည္းအဆံုးသတ္ အားကိုးၿပီး အဟုတ္မွတ္၍ မက်င့္သံုးၾကကုန္ႏွင့္။

A Collaboration Between Science and Religion

  These are times when destructive emotions like anger, fear and hatred are giving rise to devastating problems throughout the world. While the daily news offers grim reminders of the destructive power of such emotions, the question we must ask is, what can we do to overcome them? Of course such disturbing emotions have always been part of the human condition - humanity has been grappling with them for thousands of years. But I believe we have a valuable opportunity to make progress in dealing with them, through a collaboration between religion and science. 

ABOUT ME

I AM ALSO WANTED TO KNOW THAT.

ေတာသားစစ္စစ္။

မိဘအလုပ္- ထန္းတက္။

ပညာ- သူငယ္တန္း ဒုတိယႏွစ္။

ဆက္သြယ္ရန္။ ရြာဦး ဘုန္းႀကီး။ထာ၀ရေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ ့ႏုိင္ၾကပါေစ။J&KS

့

ဂ်မူးတကၠသုိလ္၏ (ေဒါက္တာဘြဲ႔) အတြက္လုိအပ္ေသာ စာရြက္စာတမ္းမ်ား

 ဂ်မူးၿမိဳ႔သည္ နယ္စပ္ၿမိဳ႔ကေလးျဖစ္ပါသည္။ ရာသီဥတုလည္း အျခားေသာၿမိဳ႔မ်ားထက္ သာယာလွပသည္  ေတာင္ေပၚၿမိဳ႔ကေလးျဖစ္သည္တကၠသုိလ္၏ အေနာက္ဘကအရပ္တြင္ဂ်မူးတာ၀ီျမစ္ရွိသည္။အေရွ့ဘက္အရပ္၊ေတာင္ဘက္အရပ္ႏွင္႔ ေျမာက္အရပ္ နယ္စပ္ လုံၿခံဳေရး အတြက္ တာ၀န္က်ေနေသာ စစ္တပ္စခန္းမ်ား၊ ေလတပ္စခန္းမ်ား၊ တပ္စခန္းမ်ားစြာရွိသည္။ဒါေပမဲ႔မိမိသြားလုိေသာေနရာကုိလြတ္လြတ္လပ္လပ္သြားလာႏုိင္သည္။(Freedom)။